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　　人以誠(chéng)立身，國(guó)以誠(chéng)立心。

　　誠(chéng)信作為一種價(jià)值理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。古往今來，誠(chéng)信都是社會(huì)不可或缺的運(yùn)行規(guī)則，是社會(huì)進(jìn)步無比珍貴的精神財(cái)富。當(dāng)代中國(guó)，正處在全面深化改革的關(guān)鍵期，處在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的攻堅(jiān)期。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來了拜金主義、一切向錢看的錯(cuò)誤思想觀念，誠(chéng)信缺失、道德失范問題已成為社會(huì)公害，嚴(yán)重?fù)p害經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，影響社會(huì)正常秩序，擾亂人們心靈世界。可以說，無論對(duì)個(gè)人、企業(yè)，還是對(duì)社會(huì)、國(guó)家，誠(chéng)信都是無價(jià)之寶。

　　對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚品德。

　　中華民族向來推崇“誠(chéng)外無物”，視誠(chéng)信為千金不易的可貴品質(zhì)，正所謂“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)”。對(duì)誠(chéng)信的執(zhí)著與堅(jiān)守，已深深熔鑄于中國(guó)人的精神血脈，成為中華傳統(tǒng)美德的精神因子。千百年來，商鞅徙木立信的故事廣為流傳，“一諾千金”的佳話不絕于史，人們心向往之、行踐履之。“誠(chéng)信農(nóng)婦”武秀君、“信義兄弟”孫水林孫東林、“油條哥”劉洪安，一個(gè)個(gè)響亮的名字、一件件感人的事跡，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人以誠(chéng)立身、守信踐諾的精神風(fēng)貌。不管歲月如何變遷，不管環(huán)境如何變化，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是景行行止的道德品質(zhì)，永遠(yuǎn)是安身立命的道德標(biāo)尺。面對(duì)各種各樣的利益和誘惑，每一個(gè)人都應(yīng)該重信守諾，堅(jiān)守做人做事的道德底線，真誠(chéng)做人、守信做事，讓誠(chéng)信成為不懈追求和自覺行動(dòng)，充盈工作學(xué)習(xí)生活的各個(gè)空間。

　　對(duì)企業(yè)而言，誠(chéng)信是黃金資產(chǎn)。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)。企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，誠(chéng)信是其生存發(fā)展的“通行證”，是至關(guān)重要的無形資產(chǎn)。百年老店同仁堂恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，以誠(chéng)信鑄造金字招牌，歷經(jīng)滄桑而常青不衰。“晉商”“徽商”以信用為上，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。今天中國(guó)的電子商務(wù)，每日達(dá)成上億筆網(wǎng)上交易，每筆交易都是信用在流動(dòng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，那些誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，客戶主動(dòng)上門、銀行主動(dòng)上門、合作伙伴主動(dòng)上門，優(yōu)質(zhì)資源匯聚，發(fā)展如魚得水。反觀那些不講誠(chéng)信、不守信用的企業(yè)，即使逞一時(shí)之勢(shì)、得一時(shí)之利，也終將因信用“虧空”而被淘汰出局。現(xiàn)在，注冊(cè)一家企業(yè)門檻很低，但要發(fā)展壯大，信用的標(biāo)準(zhǔn)不能降低，必須堅(jiān)持以誠(chéng)興業(yè)、信譽(yù)至上、履約踐諾，擦亮企業(yè)的誠(chéng)信“名片”，靠信譽(yù)打造品牌、占領(lǐng)市場(chǎng)，贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

　　對(duì)社會(huì)而言，誠(chéng)信是公序良俗。

　　“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”。誠(chéng)信是社會(huì)關(guān)系的無形紐帶，沒有誠(chéng)信這個(gè)“結(jié)”，社會(huì)就像斷了線的珠子，散落一地。近年來，社會(huì)上各類失信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，加重了人們的戒備心理，買東西怕挨宰、捐錢怕被侵吞，與陌生人交往怕上當(dāng)，就連面對(duì)老人摔倒也害怕被“訛”而不敢扶。誠(chéng)信是社會(huì)和諧和睦的基本前提，是社會(huì)順暢運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。現(xiàn)在，我國(guó)市場(chǎng)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，正在從傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”向現(xiàn)代“陌生人社會(huì)”轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往常常在陌生地、陌生人之間進(jìn)行，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的要求更高、標(biāo)準(zhǔn)更高。增強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信、促進(jìn)社會(huì)互信，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求和重要方面。

　　對(duì)國(guó)家而言，誠(chéng)信是重要的軟實(shí)力。

　　人無信不立，國(guó)無信則衰。國(guó)家的誠(chéng)信形象、國(guó)民的誠(chéng)信品格，是重要的軟實(shí)力。當(dāng)前，中國(guó)和世界的關(guān)系正在發(fā)生歷史性的變化，我們?cè)趪?guó)際上說話分量越來越重，除了綜合國(guó)力蒸蒸日上，還有一個(gè)重要原因，就是我們重情義、講誠(chéng)信。國(guó)不分大小，一律平等相待;事不分親疏，一律以理服人。中國(guó)作出的承諾、答應(yīng)的援助，一向說話算話，不附加任何政治條件。現(xiàn)在，我國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貿(mào)易國(guó)，與其他國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)交流更加密切。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)、打造誠(chéng)信中國(guó)，對(duì)于深化國(guó)際貿(mào)易和交往、樹立國(guó)際品牌和聲譽(yù)，對(duì)于提升國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際影響力，顯得尤為緊迫和重要。

　　加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)關(guān)鍵在于制度化。

　　誠(chéng)信精神的樹立、誠(chéng)信風(fēng)尚的培育，離不開廣泛深入的宣傳教育，但僅靠道德教化、叩問良心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，必須用制度保駕護(hù)航，把道德倫理的柔性規(guī)范與制度法律的剛性約束緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信建設(shè)制度化常態(tài)化發(fā)展。今年以來，最高人民法院等部門公布失信被執(zhí)行人“黑名單”，效果立竿見影。那些“老賴”不僅曝了光、丟了臉，還坐不了飛機(jī)、貸不了款，半年之內(nèi)就有萬名“老賴”主動(dòng)還錢，這就是制度的威力。制度是全方位、多層面的，基礎(chǔ)是建立覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，關(guān)鍵是完善守信激勵(lì)機(jī)制和失信懲戒機(jī)制，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。前不久，國(guó)務(wù)院頒布《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014—2020年)》，中央文明委出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見》。貫徹落實(shí)好有關(guān)要求，大力推進(jìn)誠(chéng)信制度化建設(shè)，構(gòu)建起不愿失信、不能失信、不敢失信的體制機(jī)制，建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)、誠(chéng)信國(guó)家的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。